Запорізька січ

Запорізька січ

Запорізька січ

Січ являла собою військове укріплення, усередині якого стояли церква, господарські будівлі і житлові приміщення — курені. Згодом це слово трансформувалося в поняття столиці всього запорізького козацтва, центром діяльності та управління всіма військовими справами, резиденцією всіх головних старшин, що стояли на чолі низового козацтва.

Часто зі словом «Січ» вживалося слово «Кіш» та Військо Запорізьке іноді іменувалося Запорізьким Кошем. Це слово татарського походження і означало тимчасове приміщення під час пересування. Запорожці, вживаючи слово Січ, мали на увазі постійну столицю Війська, а під словом Кош увазі стоянку Війська під час походів, тобто тимчасову ставку.

Цим пояснюється підписи на листах «Дан на Кошу Січі Запорозької», тобто на Запорізькій Січі, «Дан з Коша при Бузі» — тобто з тимчасового табору при Бузі.

Число і порядок Запорозьких Січей

На думку дослідників за всю історію Запорізького козацтва існувало 8 січей, які розташовувалися в основному в нижній течії Дніпра, за порогами, і існували від 5 до 40 років кожна. Всього Запорізька Січ проіснувала близько двох з половиною століть. Всі запорізькі Січі існували не одночасно, а змінювалися одна за одною з різних причин.

Умови прийому до Запорізьку Січ

Прийом безперервно приходили в Запорізьку Січ здійснювався, за даними Д. І. Яворницького, після виконання 4 умов:

1. Бути вільним і не одруженим чоловіком (від даної традиції гільдія «Вільні козаки» відступає, свідченням тому служать чарівні козачки в нашому складі)

2. «Добре знання» української мови.

3. Сповідувати православну віру (якщо вступав був іншої віри, він зобов’язаний був прийняти православ’я).

4. Пройти спеціальну підготовку.

Знову прийнятим козакам давалися нові прізвища на український манер: Не-Ріда-менш-мати, Шмат, Лисиця, Ні-пий-пиво, Ні-пий-вода і т. Д.

Національний склад

За своїм складом Січ була багатонаціональною. Взяте в цілому складі, запорізьке військо поділялося на січових і Зимовье козаків. Перші становили колір козацтва і називалися «лицарство» або «товариством».

Тільки ці козаки мали право вибирати зі свого складу старшину, отримувати грошову платню і вершити всі справи війська. Зимовье козаки на Січ не допускалися, а жили поблизу неї і також входили до складу Війська Запорозького.

Військове і територіальний поділ

У військовому відношенні запорізька громада поділялася на 38 куренів. Курінь мав на увазі собою у військовому значенні — сотню, полк, самостійну частину Війська. Слово курінь мало подвійне значення. Воно також означало і житло запорожців. За зовнішнім виглядом житлової курінь являв собою довгу казарму, довжиною 30 метрів і шириною близько 4 метрів.

Якщо говорилося «козак Незаймайківського куреня», то це означало, що козак жив у Незаймайківський курені або був зарахований до Незаймайківський куреню, але жив в іншому місці.

Адміністративні та судові влади у Війську Запорозькому

Всього начальницького складу на Січі, за різними джерелами, налічувалося від 49 до 149 осіб. Головним на Січі був кошовий отаман. Далі йшли суддя, осавул, писар і курінні отамани. Це було фактично уряд Запорізької Січі.

Далі йшов нижчий командний склад: підписар, подосавул, хорунжий і т. Д. Кошовий отаман з’єднував воєдино військову, адміністративну, судову і духовну владу і у воєнний час мав повноваження диктатора. Мав право підпису смертних вироків для козаків, які вчинили злочини. Кошовий отаман вступав у дипломатичні зносини з сусідніми державами: Російським, Польським, Кримським, Турецьким і т. Д. Мав офіційний титул «Його вельможність пан кошовий отаман». Символ влади кошового отамана — булава.

У теж час без рішення Ради кошовий отаман не міг прийняти жодного рішення самостійно.

Суди, покарання і страти на Січі

Найтяжчим злочином на Січі вважалося злодійство. Навіть за дрібну крадіжку існувало одне покарання — смерть. Суд керувався при веденні справ звичаями Січі, був швидким і доступним.

Перед судом були рівні всі — начальницький і простий козаки. Тяжкими кримінальними злочинами вважалися — вбивство козаком козака, побої козакові в нетверезому стані, зухвалість стосовно начальства, дезертирство, грабіж населення і пияцтво під час походів. Суддями була вся військова старшина.

Покараннями було: приковування ланцюгами до дерев’яного стовпа на площі, приковування ланцюгами до гармати, саджання на дерев’яну кобилу, биття батогом або киями. За вбивство козака козаком застосовувалася страшна кара. Вбивцю клали живим у труну разом з убитим і обох закопували в землю. Найбільш популярною стратою в козаків було забивання в ганебного стовпа киями.

Це застосовувалося до злодіїв, чужоложникове, содомітам і дезертирам.

Озброєння і війська

На озброєнні у запорізьких козаків були гармати, мортири і мортирки, самопали, пістолі, списи, шаблі, луки, стріли, мечі та кинджали. Історичні та археологічні дані показують, що Військо Запорізьке мало на озброєнні саме передове зброю того часу, відібране у всіх народів, з якими воювали запорожці. Як справжні лицарі, запорожці воліли всякому іншому зброї шаблю.

Військо поділялося на три роди військ — піхоту, кінноту і артилерію. Чисельність всього війська була 10000 — 12000 осіб, з них піхота становила близько 6000 осіб. Елітної частиною війська була кіннота.

За своїми бойовими якостями цей підрозділ представляло саму грізну силу запорожців.

Військо ділилося на полки і сотні. Сотня представляла собою тактичну одиницю війська і була чисельністю 180 чоловік. Полк складався з трьох сотень загальною чисельністю 540 чоловік.

Загальнопоширеним засобом під час степових походів у запорожців був табір, тобто, чотирикутний або круглий ряд возів, який міг встановлюватися в кілька рядів і скреплялся ланцюгами.

Охорона кордонів Запорізької Січі

Живучи поблизу татар, які головним своїм заняттям вважали набіги на християн, запорізькі козаки вживали заходів з охорони своїх кордонів від раптового вторгнення. Засобами охорони у запорожців були бекети, радути, фігури і могили. Бекетов називалися кінні роз’їзди козаків вздовж східних і південних кордонів.

Радути — це приміщення для сторожових Бекетов. Вони ставилися вздовж лівого берега Дніпра на відстанях 15 — 18 км один від одного, щоб можна було бачити з одного радути іншу. Фігури — це ряд бочок, обв’язаних між собою і поставлених один на одного.

На верху встановлювався пук соломи, який запалювався при появі татар. Потім запалювався пук соломи на наступній фігурі і т. Д. Дим від палаючих бочок сповіщав Січ про напад татар.

Доходи Війська Запорозького

Головними джерелами доходів на Січі були: військова видобуток під час походів, зовнішня і внутрішня торгівля, винна продаж, данина від перевезень, царський хлібну і грошову платню. Головним джерелом була військова здобич. За звичаями кращу частину здобичі, запорожці віддавали на церкву, а інше ділили між собою. Як відзначали іноземці, які бували на Січі по торговим, посольським або інших справах, що залишилися після делёжкі гроші могли бути пропиті козаками до останньої копійки.

Приховування частини видобутку козаком вважалося злочином. Другу значиму частину доходів давали шинки, розташовані на землях Війська Запорозького і збір з проїжджали по землях війська купців, торговців, промисловців і чумаків. Значну частину доходів складали «димові», тобто податок на житла в межах Війська.

Останнім джерелом доходів було платню, одержуване запорожцями від польського короля, а потім і від московського царя.

Грамотність і школи

Аналіз листів старшин Війська Запорозького свідчить про те, що це були люди грамотні, писали не тільки грамотно, але і стилістично правильно. Грамотні люди високо цінувалися на Січі, тому що «вони святе письмо читають і темних людей добру навчають».

Крім цього, в самій Січі, були свої школи. Запорізькі школи поділялися на січові, монастирські і церковно — парафіяльні. У січових школах навчалися хлопчики, насильно відведені козаками на Січ або привезені своїми батьками.

Школа монастирська існувала при Самарському Пустинно — Миколаївському монастирі. Школи церковно — парафіяльні існували при всіх парафіяльних храмах на території Війська Запорозького.

Сподобалася стаття? Поділися нею з друзями!